-
』 法照禅师《五会法事赞》云：
彼佛因中立弘誓 闻名念我总迎来 不简贫穷将富贵 不简下智与高才 不简多闻持净戒 不简破戒罪根深 但使回心多念佛 能令瓦砾变成金
愿以此功德 ...
【佚名】
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1026278325.html
-
犯戒。
不过，佛教是开明的。如果不知作的是犯戒的行为，虽作了也不算破戒，如果无心犯戒，虽犯了戒，也不成破戒的正罪；如果存心犯戒，结果纵然没有破戒，还是有罪；如果女人遭受了恶人的强暴，只要女的不感受淫欲的快乐，虽被奸污了，也不算犯戒，仍然是清净。犯戒，一定要心、境、事三者的相应相成，才得破戒的正罪。
----------------------------------
扩展阅读:
圣...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09591911537.html
-
堕坑落堑的危险。佛法中虽教人不要破戒，但尤不可破见，先圣云：“宁可破戒如须弥山，不可被邪师熏一邪念，如芥子许在情识中。”这就是所谓的“宁可破戒，不可破见”。因为破戒是个人的过失，而破见会影响他人，所谓“...
正 参
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07553554008.html
-
岁仍不破戒，将来必定大兴佛法，度人无数。如果破戒，就只能当个有学问的法师罢了。”接着，他随母来到沙勒国．停留一年，先拜佛陀耶舍和须利耶苏为师，学了许多大乘经典。鸠摩罗什叹道：“我过去学小乘，好比是蠢人...。他可以娶国王的妹妹，你为什么不能娶国王的女儿、又何必苦苦推辞呢?”吕光将摩什用酒灌醉，将他与龟兹公主一起关在密室里，罗什被逼破戒成亲。 鸠摩罗什来到中国时，后秦的姚苌已继符坚在长安称帝，慕鸠摩罗什...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15514657984.html
-
rdquo;也就无从谈起了。所以学佛人首先就要依止三宝，驻戒而行。
寂雯问：有人说“受了戒就有破戒的过失，等不会破戒了再来受戒”这种说法对吗？
上师答：戒有性戒和遮戒...
对学佛者而言，戒若一剂良药。可以医治我们的三业之病。即不会破戒了才受戒的想法。就象“等病好了再吃药”一 样荒唐。正是因为“有犯”才有戒的存在。...
寂雯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313244187.html
-
戒为本愿者，破戒无戒徒，断往生希望。 若以禅定为本愿者，散乱粗动人，不可得往生。 若以智慧为本愿者，愚痴无智者，不可得往生。 自余诸行，准此应知。 然堪布施、持戒等诸行者极少；贫穷、破戒、散乱...不简贫穷将富贵 不简下智与高才 不简多闻持净戒 不简破戒罪根深 但使回心多念佛 能令瓦砾变成金 又言（《法然上人全集》第六○八页）： 弥陀因位时，代一切众生，于兆载永劫之间，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081963357.html
-
立刻重现，每个人都拥有正知正见。正法、像法、末法，在心，不在于外形的东西。
底下说【诸有智者，皆不应受。何等为十？】哪十种？
【一者不和僧众于国王前，率而呵举破戒苾刍。】僧团自己内乱，...梵志众前，率而呵举破戒苾刍。】 梵志就是婆罗门梵志，因为他们求住无垢清净得生梵天，他们希望上生梵天。所以梵志通称一切外道，一切外道的出家众统统叫做梵志。
比丘、比丘尼，绝对不可以把内部的任何的不和的...
慧律法师
|说僧过|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/183437590.html
-
都拥有正知正见。正法、像法、末法，在心，不在于外形的东西。
底下说【诸有智者，皆不应受。何等为十？】哪十种？
【一者不和僧众于国王前，率而呵举破戒苾刍。】僧团自己内乱，这是很糟糕的事情。
听课的诸位...要想到整个佛教兴盛，这是最重要的考量。置各人生死于度外，何况说委曲。你这个道场受到一点委曲，没关系，佛教兴盛最重要，要这样考量。
【二者不和僧众于梵志众前，率而呵举破戒苾刍。】梵志就是婆罗门梵志，因为...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15511394692.html
-
破戒：一者、十不善道；二者、向声闻、辟支佛地。与此相违，则是二种持戒。 菩萨何以但以一波罗蜜为主，盖为行因缘次第应尔。菩萨有在家，出家二种，在家菩萨福德因缘故大富，大富故求佛道因缘，行诸波罗蜜，宜先行...一切象生故持戒，不为一世、二世。如：如、虚空、法性，实际性。以毕竟空相故，不取是戒相，不增破戒，不著持戒，是名菩萨般若波罗蜜生具足无分别戒。 忍辱有二种：一者、家生忍，二者、法忍。菩萨深入般若波罗蜜...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22384966101.html
-
说：“广明持犯者，从初心至佛果，以明持犯，有十种：一、持不缺戒。谓持初四重不犯。
（略释：持不缺戒指的是行者能够持守比丘戒中的第一篇，即四根本戒不犯。）二、持不破戒。谓对僧残不犯。
（略释：持不破戒指的是行者能够持守比丘戒中的前两篇，即四根本戒和十三僧残不犯。）三、持不穿戒。谓对下三篇不犯。
（略释：持不穿戒指的是行者能够持守全部五篇二百五十条比丘戒不犯。应包含犯轻罪并已忏悔清净...
超然法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07062180232.html